В последние дни в Израиле одна за другой стали выходить статьи и материалы об «исламском зле» и «зеленой чуме», которые угрожают человечеству. Именно такими эпитетами напичканы статьи с отчаянными призывами еврейского раввина Шмулевича и некоего Дэниеля, представленного редакцией Haaretz «членом разведывательного сообщества», во что бы то ни стало остановить Ислам.

Разведчик Рювен Дэниел открыто и безо всякого стеснения настаивает на том, что бы весь «цивилизованный мир» встал на сторону ташкентского диктатора Каримова, который, по его словам, борется не только за свою власть, но и против исламского фундаментализма, являющегося, по разумению сионистских идеологов нового мирового порядка, наивысшим злом для всего человечества.

Дэниел так и пишет:

«Западные страны, особенно европейские, требуют, чтобы президент Каримов в лайковых перчатках повел борьбу против радикальной организации, которая не испытывает угрызений совести в отношении использования смертоносных методов. Они призывают президента Каримова соблюдать права человека, уважать принципы свободы слова и воздерживаться от репрессий в отношении оппозиционных организаций.

Наивно думать, что происходящее сегодня в Узбекистане является борьбой за свободу мышления или за политическую организацию».

И далее:

«…лица, ответственные за формирование внешней политики, а также и разведывательные сообщества на Западе и в Израиле должны понять, пока не поздно, что Узбекистан, возможно, является последним барьером на пути распространения господства зла и террора. Каримов борется не только за то, чтобы остаться во власти. Он в невыгодных условиях сражается против попытки исламских фундаменталистов, которые видят в мече самое важное средство окончательного решения всех проблем, перенести свою борьбу из Средней Азии на русские степи, а оттуда - на всю остальную Европу».

В общем, если послушать разведчика Дэниеля, перспектива для России и Европы явно не радостная. Зеленая волна, словно гигантский Цунами, грозит накрыть весь мир. А мир, как назло, не видит надвигающейся опасности.

Этот же лейтмотив присутствует у небезызвестного идеологического борца с Исламом раввина Шмулевича, возглавляющего экстремистскую группировку «За родину».

Сей деятель озаботился опасными тенденциями возможного союза русских националистических группировок с мусульманским населением России, который может свалить путинскую власть.

Цитата:

«…союз «зеленой чумы», «красно-коричневых» и «березово-оранжевых» - реально самый эффективный способ свалить власть». (Шмулевич).

Предостережение и призывы Шмулевича к русским националистам не «дружить с Исламом» стали причиной довольно резкой и одновременно издевательской реакции «Славянского Союза Журналистов», который задается вопросом «Кто же является «сознательным другом России»?.

Вопрос этот возник в связи с активно обсуждаемой темой принятия некоторыми национал-большевиками Лимонова Ислама.

Автор комментария в ответ на опасения Шмулевича перспективой исламизации России, пишет:

«Наиболее заинтересованной стороной оказались иудейские экстремалы, вроде одного из руководителей маргинальной израильской тоталитарной секты «За родину» («беад арцейну»), постсоветского раввина Аврама Шмулевича. Раввин весьма разоткровенничался на сайте kreml.org:

«Кроме западного глобализма существует и другой его вариант – исламистский. Лимонов в последнее время ведет свою партию именно на союз с таким глобализмом. Но пытаться излечиться от западного глобализма с помощью исламского, равнозначно тому, чтобы лечить воспаление легких с помощью заражения чумой... Надо сказать, просчитано в этом альянсе все верно - союз «зеленой чумы», «красно-коричневых» и «березово-оранжевых» - реально самый эффективный способ свалить власть. И не только современную администрацию, а вообще уничтожить современную Россию, построив на ее месте что-то совершенно новое. Русский халифат, например... Это говорит о том, что Лимонов либо ничего не понимает в геополитике, либо, гораздо хуже, является сознательным врагом России».

А кто же является «сознательным другом России»? На этот вопрос г-н раввин дает исчерпывающий ответ:

«Израильские традиционалисты заинтересованы в сильной России. Русские и евреи имеют совсем не двухсотлетнюю историю совместных отношений, как ошибочно написал в свое время Солженицын. Она гораздо более древняя. На территории бывшего СССР евреи появились почти три тысячи лет назад, а на территории собственно России – более тысячи. Кстати, первое упоминание Киева в письменных источниках - именно на иврите. Владимир Красное Солнышко был евреем по матери. В одном документе он даже назван «робичич», что можно понять и как потомок раввина. Звали его мать Малуша. А брат Малуши Добрыня превратился в былинного Добрыню Никитича. То есть из трех богатырей, как минимум, один - еврей».

А как максимум? Однако история прошлой Хазарии - лишь пролог для Хазарии будущей:

«Когда евреи и русские сотрудничали, то это только шло на пользу обоим народам. Возьмите даже советский период. Ведь большинство достижений Советского Союза были достигнуты при участии евреев. В современном мире сотрудничество русских и евреев, Израиля и России всегда было выгодно и той, и другой стороне. Поэтому интерес к России у меня был всегда. А НБП все же является важной составляющей политического пространства России, в котором не все благополучно».

Отношения русских с евреями Шмулевич противопоставляет отношениям русских с

мусульманами, к которым он питает патологическую ненависть. Даже намек на некий крен Лимонова в сторону мусульман побудил раввина развернуться на 180 градусов в отношении нацболов и перейти на привычный ему сионистский слэнг:

«Если полный переход НБП на оранжево-зеленый» путь все же произойдет, то потомки скажут, что основное преступление современного режима - в том, что он не дал Лимонову догнить в тюрьме, а выпустил на свободу».

В своих мечтах о новом хазарском каганате раввин опустился до такого цинизма, что уже и вполне реальную героическую историю предлагает мифологизировать в идеологических целях сионизма:

«Миф победы над нацизмом должен там быть системообразующим мифом».

Таким образом, раввин Шмулевич, «потомок» Добрыни Никитича и Владимира Красное Солнышко, указал каждому его место: русским гоям - крещение, нацболам - миф о победе над нацизмом, мусульманам как носителям «зеленой чумы» и всем сочувствующим - гнить в тюрьмах.

Только все русские люди вряд ли согласятся с оценкой, данной им в Библии, в 3-й кн. Ездры, 6: 55, где приводится следующее обращение к Богу от имени иудеев:

«Для нас создал Ты век сей. О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они - ничто, но подобны слюне».

Надеемся, что у большинства русских людей достанет разума, чтобы не поддаться на провокации Шмулевича и его единомышленников, пытающихся стравить между собой русских и мусульман. Русские всегда были интернационалистами, да и возникавшая иногда религиозная нетерпимость на Руси шла не от народа, а от властей, живших далекими от народа собственными клановыми интересами.

Сегодня православная церковь устами своего Патриарха официально говорит о веротерпимости:

«Наша Церковь всегда свидетельствовала о том, что проявление любых форм национальной нетерпимости, будь то исламофобия, преследование национальных меньшинств в Косово, дискриминация русских в некоторых государствах Балтии – греховны и противоречат христианскому вероучению»…

Ислам не учит ненависти к каким-либо народам и не разрешает презрительного к ним отношения. В Коране выражено уважение к «людям Писания», иудеям и христианам, но вместе с тем отмечается: «И ты видишь, как многие из них соперничают друг с другом в грехе и законопреступности. Поэтому не удержат их священники и книжники от греховных слов» (Коран, 5: 62-63).

Такого, как Шмулевич, похоже, никакой адекватный «книжник» в рамках здравого смысла не удержит.

P.S. По поводу пассажа раввина Шмулевича о «пользе сотрудничества русских и евреев» большой привет от российского казачества. Когда такое «сотрудничество» имело место в истории России, «пламенный революционер» товарищ Троцкий (Бронштейн) десятками тысяч уничтожал их дедов и отцов. Они, казаки, вряд ли забудут «пользу» от такого «сотрудничества»...

Дмитрий Орлов

Отдел писем