Заключение. Начало – ч.1, ч.2, ч.3
Марионеточные правители так называемых «исламских государств» расправились в первую очередь с ученными, призывавшими к строительству общества на основе Шариата. В итоге большинство мусульман оказались крайне фрагментированными во взглядах. Роль ислама в этих государствах сведена к обрядам и вопросам поклонения. Все, кто так или иначе связан с религией, подвергаются преследованиям, за ними установлен тотальный контроль, «религиозная власть» распределена между лояльными государству-Тагуту элементами.
Особенное рвение в этом вопросе проявляют такие арабские страны как Египет, Сирия, Иордания, Алжир, Марокко, Тунис др. Все учебные религиозные учреждения в этих странах контролируются специальными органами, создающими для них программы обучения, назначающими на должности преподавателей, имамов мечетей, муфтиев людей абсолютно лояльных властям. Население держится в постоянном страхе, для чего проводятся различного рода устрашающие мероприятия, аресты активистов исламских организаций, устраиваются гонения, репрессии.
Западным странам нет необходимости держать в этих «исламских государствах» свои войска. Поступив более прагматично, они привели в них к власти людей, получивших европейское и американское образование, преданных западным ценностям, и далеко переплюнувшим своих хозяев в проявлении жестокости и ненависти религии, из которой они вышли.
Во всех так называемых «мусульманских» государствах ислам устранен из всех жизненно важных сфер деятельности человека и общества, таких как государственное устройство, политика, экономика, частично образование.
Болезнь секуляризма проникла и в среду исламских учебных заведений, ученных, проповедников, имамов, т.е. людей связанных с распространением и обучением населения исламской религии. Исламские учебные заведения фактически готовят и выпускают касту священников, представителей «духовенства», оторванного от жизни простого народа. Значительная часть их также заражена болезнью светскости.
Ислам в их интерпретации - это сугубо обрядовая религия, соответственно весь их пыл направлен на обсуждение формальных тонкостей богослужения и прочих обрядов, но никак на восстановления права Аллаха и его религии.
Лишь немногие из числа тех, кого направил Аллах и кто встал на путь истины обращают внимание мусульман на корни их болезни, призывают к исправлению тех, кто получил власть над мусульманами. Большая часть этих искренних мусульман подвергается жесточайшим репрессиям и гонениям со стороны власть предержащих соплеменников.
Идеи светскости в исламской Умме влекут за собой раскол и антагонизм в умах мусульман. Ислам требует от верующего непосредственного применения его норм во всех сферах человеческой жизни, чего он сделать не может, поскольку все жизненно важные стороны жизни общества и государства регулируются законом Тагута а не Шариата.
Некоторые представители из числа исламских ученных, подвергшихся гонениям на своей родине, нашли приют в странах западных демократий, где им были гарантированы элементарные права, где они не подвергались гонениям за свои взгляды и мысли. Многие мусульмане, в том числе проживающие на территории РФ, не находя справедливости у себя на родине, обращаются за защитой к Европейским государствам, к созданным им институтам, таким как «Европейский Суд по правам человека», искренне надеясь, что данные структуры смогут решить их проблемы.
Факт, что большинство оппозиционных режимам так называемых «мусульманских государств» исламских организаций и их деятелей, зарегистрированы, располагаются и ведут свою деятельность в странах Европы и США. Такая ситуация позволяет западной пропаганде утверждать, что Ислам как жизненная модель не приемлет свободы мнений и прав человека. Это утверждение является одним из главных аргументов для оправдания агрессии против исламской Уммы с целью изменить ее основу – религию, под лозунгом «свободы и демократии».
Однако эта пропаганда насквозь лжива и лицемерна, т.к. диктаторские и авторитарные режимы в «исламских странах» существуют благодаря западной поддержке, а правители этих стран воспитаны и взращены западной системой.
Классическим примером западного лицемерия является Алжир, где Исламский Фронт Аббаса Мадани в 90-х годах прошлого века, поверив в «демократию», выиграл выборы в парламент страны. На второй день после выборов в Алжире был осуществлен военный переворот с помощью французских войск и их союзников. После переворота западные лидеры открыто заявили, что военная хунта в Алжире предпочтительнее исламского правительства и Шариата. С тех пор в этой стране идет война, и уже погибло более 50 тысяч человек.
Идеологический коллапс и тотальное моральное разложение заставляет запад выступать со все более и более агрессивными действиями. Не имея никаких словесных аргументов против Ислама, антиисламские силы объединились в решимости не допустить естественного стремления людей к чистоте, справедливости и свободе, которые дает Ислам и Шариат.
Всевышний говорит в одном из аятов: «Поистине Аллах не меняет положения людей, пока они сами не изменят своего положения» (Коран, 13/11).
Причина гнева Аллаха на Умму в том, что мусульмане сами унизили свою религию, изменили основу своей жизни, втоптали ее в грязь, обратились за помощью и советом к тем, кто ненавидит и презирает мусульман, сделав их своими судьями.
Халиф
Всевышний в одном из аятов Корана говорит, что «…они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей религии, если смогут. А если кто из вас отпадает от вашей религии и умрет неверным, у таких - тщетны их деяния в ближайшей и будущей жизни! Эти - обитатели огня, они в нем вечно пребывают!» (Коран, 214/217)
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил нам, что с приближением Судного дня мусульмане будут очень многочисленны, но слабы как морская пена так, что неверные будут набрасываться на них как собаки, отдирая от тела куски, не испытывая при этом страха. Причиной такого положения вещей станет страх мусульман перед смертью, и увлеченность мирской жизнью.
И в конце хвала Всевышнему, благословение и мир его Посланнику и всем тем, кто последовал за ним. Да наставит нас всех Аллах, исправит наши заблуждения и приведет к успеху в обоих мирах.
Абу Хамза. Адыгея
