Назарбаевский «мулла», предводитель казахских ДУМаков и верховный муфтий «шейх» Абсаттар хаджи Дербисали направил по случаю православной Пасхи «поздравительную открытку» в адрес попа Астанайского и всея Казахстана Могилёву по кличке «Александр».

«От имени Духовного Управления мусульман Казахстана и от себя лично поздравляю Вас, а также всех православных казахстанцев с большим христианским праздником — Пасхой», — пишет любвеобильный Дербисали.

По его словам в назарбаевском Казахстане установилась «гармония межконфессиональных и межкультурных отношений», «тёплые и сердечные связи» между муртадами и христианскими мушриками, которые «мирно сосуществуют» при нынешнем режиме.

Он выразил уверенность в том, что «православная общественность» Казахстана и сектанты «приложат все усилия для дальнейшего развития взаимоуважения».

Он считает, что только совместными усилиями можно продвинуться к благополучию Назарбаева и его режима:

«Ведь только совместным трудом, двигаясь к единой цели — благополучию нашей Родины — мы непременно достигнем и духовного и экономического процветания»,— эмоционально заключил он.

Напомним, Дербисали поздравлял мушриков и в прошлом году. Укажем также, что Имам ибн аль-Кайим сказал:

«Что касается поздравлений неверных с их обрядами и церемониями, характерными для них, то это единогласно запрещено! Например, поздравлять с их праздниками или постом, говоря: „Хорошего праздника!“, „Поздравляем с праздником!“ и прочее. Если говорящий это не впал в куфр, то как минимум совершил большой грех. Это подобно поздравлению их с поклонением кресту и даже хуже этого. Это хуже перед Аллахом, чем поздравлять с распитием вина, или убийством невиновного, или прелюбодеянием, или другими большими грехами. Многие, кто относится халатно к религии, впадают в это, не понимая, что делают. Тот, кто поздравил человека с грехом, нововведением или куфром, тот также находится под гневом Аллаха. Поэтому учёные даже отдалялись от поздравления притеснителя с назначением на должность правителя, не поздравляли невежду с назначением на должность судьи, учителя или муфтия, отдаляясь от гнева Аллаха» (см. «Ахкаму ахли аз-зимма», 1/205). Об этом сообщает UmmaNews.

Отдел мониторинга

Кавказ-Центр