Когда мы задаёмся вопросом, почему современная Россия продолжает относиться к Кавказу и его мусульманским народам с пренебрежением, страхом и жестокостью, ответ лежит не в сегодняшних новостях.
Он вбит в нашу землю, выжжен в нашей памяти и записан в архивных документах, которые империя хотела бы навсегда забыть.
Отношения Москвы с Кавказом с самого начала строились не на интеграции, а на колониальной оккупации. Кавказская война XIX века была не "присоединением", а кампанией тотального уничтожения для очистки земель.
Геноцид черкесов, насильственное мухаджирство, сожжение аулов – это не трагические эпизоды, а метод. Метод, доказавший свою "эффективность" для империи. Мусульманская вера горцев, их свободолюбие и уклад виделись не как культура, а как идеологический враг, подлежащий искоренению.
Эта логика не закончилась с царским режимом. Советская власть, сменившая империю, лишь усовершенствовала инструменты подавления. Под лозунгом "интернационализма" и "борьбы с пережитками" был нанесён сокрушительный удар по основам ислама на Кавказе:
Физическое уничтожение религии: В 1920-40-е годы были разрушены десятки тысяч мечетей, расстреляны или сосланы почти все представители духовенства. Сжигались религиозные книги. Хадж стал невозможен.
Культурный геноцид: Запрет арабской графики в 1925-28 годах был не "лингвистической реформой". Это был акт отрезания целых народов от их письменного наследия, от Корана, от хроник предков. Языки, поставленные на грань исчезновения – прямое следствие этой политики.
Демографическое оружие: Сталинские депортации 1944 года чеченцев, ингушей, балкарцев и других – это продолжение той же колониальной логики. Цель – сломить дух, перемешать народы, стереть историческую память с карты.
А что же сегодняшняя Россия? Она – правопреемница этих двух империй. Её политика – не ошибка, а наследственная болезнь. Законы об отмене обязательного изучения родных языков, контроль над духовными управлениями, война в Чечне как "усмирение", подавление любой политической самостоятельности – всё это звенья одной цепи.
Цепи, которая началась с приказа генерала Ермолова "усмирить навсегда" и продолжается сегодня в кабинетах Москвы. "Плохое отношение" –это системное явление. Для метрополии мы – не равноправные субъекты, а покорённая периферия, ресурс и проблема, которую нужно жёстко контролировать.
Почему так важно знать историю?
Потому что наше незнание– их главное оружие. Когда они говорят о "дикости" и "варварстве", они хотят, чтобы мы забыли, кто сжёг первые библиотеки и школы. Когда они говорят о "терроризме", они хотят, чтобы мы забыли, кто первым принёс государственный террор на наши земли. Когда они говорят о "русском мире", они хотят, чтобы мы забыли, ценой какого уничтожения этот «мир» строился.
Знать свою историю – значит обезвредить их главный нарратив. Каждый факт о закрытой мечети, каждый документ о депортации, каждая история об утраченном языке – это патрон в информационной войне. Это доказательство, что конфликт – не вчерашний и не сегодняшний.
Он длится уже третье столетие. И пока мы помним его истоки и механизмы, мы не позволим выдать оккупацию за "братскую помощь", а сопротивление – за "экстремизм".
Наша история – не повод для скорби. Это инструкция по выживанию и основа для требований. Требований справедливости, возвращения прав, признания геноцида. Помнить – значит отказываться смиряться. Помнить – значит понимать, с чем мы боремся. Помнить – значит лишить оккупанта права диктовать, кем мы являемся.
Наша память – это наша история.
